刺花 刺花莲子草的功效与作用

纹身起源于中国吗？纹身究竟从什么时候开始刺花的？

说起纹身，我们都不陌生，在时下，很多的潮人男女都喜欢在身上刺上各式的图案，来彰显自己的个性。那么纹身是起源于中国吗？纹身又究竟从什么时候开始刺花的呢？中国是世界上最早的使用纹身的国家，刺花则是在我国唐朝时期开始出现。

1、纹身的由来

在我国，纹身最早可以向前追溯到周超时期，那个时候纹身还称之为文身。《左传》中有记载：越人断发文身。这说明在那个时候纹身是用文身来形容的。但是，在西周时期，文身是一种用来惩治人的手段，叫做墨刑，人身上先是被刺伤字，然后再涂上墨，长期的留在罪人身上，以此来做标记。在《尚书》中也有记载，“墨罚属千”，这是说明，在当时墨刑使用得十分广泛，其刑罚可适用于近千种罪行。这也从侧面说明了，当时的社会对毁坏人的面貌或者身体非常的重视，所以当时的政权才会采用这样的刑罚来惩罚威慑罪犯。

2、刺花的开始

在唐朝时期，文身开始裂变为刺图案和文字。这个时候刺图案已经在民间流传开来，五代时期的后轴皇帝郭威就在脖子上纹了一直栩栩如生的飞雀，后世人因此成郭威为“飞雀”。宋太祖、太宗时期，有一个姓张的士兵，在晚年的时候，出家当了道士，但是早年的时候，他在脖子上刺了很多的籇字而被人们戏称张花项。

但是文身刺花的风俗美仍旧只是停留在社会的底层，在封建社会中，官方是一直很抵触和不提倡文身刺花的。宋朝更是规定，皇室、宗室和官员，身上不得有刺字和文身。更是不准对犯罪的官员施加刺面的刑罚。我国北宋时期的著名将领狄青，就因为身上有刺青而被同朝的显贵们嘲讽和鄙视了一辈子。

请问这是什么花？ 长在荆棘藤上那种，老家叫刺花，不知道学名什么。

黄刺玫，拉丁学名： Rosa xanthina Lindl，落叶灌木。小枝褐色或褐红色，具刺。奇数羽状复叶，小叶常7枚-13枚，近圆形或椭圆形，边缘有锯齿；托叶小，下部与叶柄连生，先端分裂成披针形裂片，边缘有腺体，近全缘。花黄色，单瓣或兰重瓣，无苞片。花期5月-6月。果球形，红黄色。果期7月-8月。辽宁省阜新市市花。晋南俗称“马茹子”。

中文学名

黄刺玫

刺花怎么种植

生长条件，植物在满足生长条件时才能生长，不满足时不会生长。生长条件要求较低，现在只有温度和气压条件，具体见上表浅蓝色一栏。可以看到气压要求一律为大于150g，这个只要有点气体基本就能满足了；温度条件比较宽松，基本上只有低温，常温，高温的需求。通过这个分析可以看到，植物的生长条件十分容易满足，只要将常温植物（虫树）养在常温环境，低温植物（小麦、刺花）养在低温，高温植物（胡椒）养在高温，植物就能生长。

谁知道这种花叫什么不，四川广元的，我们叫的是刺花，3-4月就开始开花了野生的？

蔷薇科植物，应该也是蔷薇属的植物。确切说不是月季、玫瑰，应该就是某种蔷薇了。只有花的照片，不是是非确定。下次拍照建议有全貌有特写，便于甄别。

刺花的介绍

刺花，亦称“黥”、“肤扎”、“点青”、“扎青”等。旧时社会生活风俗，流行于全国大部分地区。

读林清玄散文《刺花》

2019年开启第一次网购，感到神奇方便，首次买了一本书，就是我现在读的林清玄散文集《温一壶月光下酒》。

读到其中一篇叫《刺花》的，感到颇有趣。

小时候的阿玄（林清玄），在上小学一年级时爸爸就送给他一支气枪，带着他一起上山去打猎。这样的事本身就有趣，不是么。

比如打山猪的经验，打死母猪后，不要马上去收捡，而是等公猪出现，“一起打了”，不然等公猪发现母猪被打死会凶性大发，伤害无辜，留存隐患。我原是在山村长大，这些却是不了解的。

文字写的也很逼真。当爸爸示意猎狗去引诱挑逗母山猪，母山猪本能地从洞中出来，防卫式的多次追赶猎狗。那知猎狗灵巧，既追不上，又耗体力。几番追逐后，山猪疲累，“无力的山猪从山下走上来”，树上的猎人阿玄爸和太郎叔瞅准时机，“砰！砰！两声”，就把山猪干倒。

写公山猪回来后发现，愤怒追赶猎狗：“公山猪边追边叫着，在母山猪四周绕着圈子，终于无望地回到母山猪的身旁，用粗大的头颅挨着母山猪的身体摩擦，呜呜哀叫，叫声凄历，听得我整个胸腔都浮动起来”。让我觉得公山猪的表现跟人没有什么不一样，都是有情感的，甚至比人更忠诚。

只是它终归是猪，没有人的聪明。我想“笨猪”的叫法大概就是这样来的。

比如冬天抓毒蛇。爸爸“在深山盖一间茅屋，屋里堆积了废弃的破棉被”，我读时以为是阿玄爸爸为了打猎方便休息。却想不到，此举是为了抓毒蛇。

“在寒冷的冬日的早晨，我随爸爸去收拾那些窝在破棉被中冬眠的一卷卷的毒蛇”。原来毒蛇爬到棉被中冬眠，以为是找到了一处梦乡，孰不知是人类给下的温柔陷阱。“一卷卷的毒蛇”，读着起鸡皮疙瘩。于孩子来说，这些无不是新奇的。

又比如在写作上，对一些事物的描写准确，形象，生动。

写跟随爸爸的七只猎狗，一听爸爸尖长口哨的召唤，从屋里屋外各个角落飞窜出来，跑到爸爸身边，轻轻地讨好地吟吠着。这里“飞窜”极有画面感，“吟吠”又把狗在主人面前的一副乖顺讨巧样生动描写出来。这让我想到《那山，那人，那狗》里的那只忠实温顺长情的老黄狗。

写山溪中的小毛蟹，来到溪边，看见“跑到溪岸上晒太阳的小毛蟹，一听到我们的步声，便翻身落水，发出咚咚的声响”。读了仿佛自己是见着了一样，尤其是那个“翻”字，简直把小毛蟹调皮、敏捷、灵巧的模样都写活了。

这篇名为《刺花》的散文，主要写小时候的阿玄和爸爸，太郎叔三人一起去打山猪的经历，是实写，这是故事的一条线。

另一条线即是“刺花”。“刺花”也就是一种刺青，相当于纹身，一般表现一种威武慓悍有力的象征。

文中分别先后三次写到“太郎叔”脸上的刺花，文字简短，夹在故事之中，有意无意似的一笔带过。

一次是在打山猪见面时提到，“太郎叔”脸上有一个奇特的刺花，“脸上自左至右横过鼻梁有一条青蓝蓝的刺花”。以刺花的表征来描写“太郎叔”的形象，感觉有一种暗寓。

中间一次是在去大毛山打山猪的路上：“他含蓄地微笑着跟我们打招呼，脸上的青蓝色刺花快乐地跳跃着”。让我想像“太郎叔”一副不苟言笑但内心火热的形象。

文末第三次写到：“太郎叔脸上青蓝蓝的刺花映着火光跳动的影像，经过十几年，还刻写在我童年的一页日记里”。

显然作者是想通过“刺花”这一印迹要来表达什么，不然，也不会以“刺花”来做这篇文章的名字了。

这两条线大概可以说是组成了文章的结构。读来像是作者在讲故事，让人有参与其中的感受。

描写“太郎叔”的文字不多，可三次写到他的刺花，说到他的小儿子。太郎叔是一个孤独的人，因为小儿子不肯打死两只小山猪的懦弱表现而将他撵了出来。虽然太郎叔嘴上不说，可当遇到打山猪时会因此失神。在成功打死一对山猪时，剩下两只幼山猪，太郎叔举起的猎枪，却颓然地放了下来。庆贺的当晚，太郎叔的儿子回来了，“父子俩对看一番”，太郎叔对儿子说：“我今天才捉了两只小山猪，要给你养哩！”太郎叔谅解了儿子，足见父子情深。

儿时的记忆伴随着我们一辈子。大概也像刺花一样，印刻在身上，一起生长。

对于人生，有体验，才会有经验。有感受，才会有所思。既从现实中来，又可以从读书中得。读书与写作，就不单单是书本和文字，于生活是相互渗透有益的。